一直以來，西安分公司文化由于接納門坎和個人興趣愛(ài)好等緣故被分成流行和冷門。說白了“文化無域”，無論一種文化的接納(nà)人群怎樣，大夥兒(ér)對文化之美的憧憬和追求..是相通的，對文化身後人(rén)的小故事是憧憬且好奇心的。因此(cǐ)豎直類文(wén)化娛樂(lè)節目若(ruò)要(yào)延伸乃至擺脫說白了的原(yuán)有(yǒu)圈内芥蒂，應(yīng)當具有對冷(lěng)門文化(huà)專業知識的全方位普及化和對(duì)“人和小故事”的深(shēn)層發掘。

不論是融進日常日常生活的“服裝(zhuāng)之美”，還是“台子上一分鐘、觀(guān)衆席十年功”的(de)“雜技之美(měi)”，..尋找(zhǎo)适合的叙述(shù)表述，才可以(yǐ)被觀衆更強了解和鐘愛(ài)。《衣尚中國》每一期緊緊圍(wéi)繞一(yī)個主(zhǔ)題風格，邀約各(gè)個領域的人從本身考慮，立足于(yú)社會發展觀念、民生工程經濟發(fā)展、審美觀變化等角度，探索中國(guó)服裝文化身後的審美觀精神實質，叙述服(fú)裝裡的中國小故(gù)事，吸取中華民族(zú)審美的精神實質滋潤。《技驚四座》一(yī)方面以呈現(xiàn)幾(jǐ)千(qiān)年博大精深的雜(zá)技文化為關鍵，融進..各(gè)國出色雜技演出，綻開(kāi)非物質文(wén)化财産的風采，輸出中國(guó)文化創新能力。另一方面，豐富多彩雜技小故事的主要表現方法，聆聽來源于..各國“雜技精銳”身(shēn)後(hòu)的(de)雜技人生道路，讓雜技演出撞(zhuàng)擊更新的火苗。比如，從施工人員到(dào)中國首冠，孫健(jiàn)16歲(suì)就逐漸在寝室裡(lǐ)構建無縫鋼管通過自學訓練。如今(jīn)變成爵士舞申奧使者的他，勤奮讓爵士舞變成一項(xiàng)全民(mín)健身運(yùn)動新項目。曾造就吉尼斯紀錄的徐大梅和徐玲玲歲數貼近半百，但依然活躍性在雜技的演(yǎn)出舞台(tái)上。他們期(qī)待将雜技承(chéng)傳下來，讓大量的年青(qīng)人喜愛上雜技(jì)。技術專業雜技團隊(duì)、雜(zá)技類學校、随意(yì)雜技人(rén)等不一樣(yàng)行業的..團隊，這類有(yǒu)着匠心精神的(de)雜技從業人員的小故事尤其迷人(rén)。

冷門文(wén)化并不是觀衆讨(tǎo)厭，隻是欠缺踏入大家視線的(de)“對話框”。張凱濱表明：“《技驚四座》等綜藝節目沒有滞(zhì)留在瞻(zhān)前顧後(hòu)的文化展(zhǎn)現，他們将細分化行業的典型性內(nèi)容通俗化展現(xiàn)，将感(gǎn)人肺腑的栩栩(xǔ)如生小故事娓(wěi)娓(wěi)而談，帶(dài)來觀衆美的享有，也讓傳統式(shì)文化在新時期展現出新(xīn)魅(mèi)力。”

伴随着受(shòu)衆群體審(shěn)美的多樣(yàng)化，及其對冷門造型藝術接受程(chéng)度的持續提高，愈(yù)來愈多系統化、豎直類娛樂節目以潛力股之姿變成(chéng)爆品綜藝節目的準備軍。北京交大骨幹教師李曉培來看：“重視豎直細分化與(yǔ)跨界營銷(xiāo)結合的文化綜(zōng)藝節目的不斷湧現，.能體現中華民族文化的源遠流長，也可以塑造起中華文化的文(wén)化信(xìn)心。”精細化管理水平持續(xù)提升，樣貌表述更加豐富多彩，希望大量(liàng)“小、美、精”的豎直類文(wén)化綜藝節目擺脫造型藝術行業的限定，将曆史時間之美、文化之美多層面、多種渠道、多方(fāng)式地傳(chuán)送給觀衆。